丹陽釋家國學大師

 樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。國學精粹，不僅是一種傳承，更是一種責任。丹陽釋家國學大師

觀國學，凡諸子百家，三教九流其思想主旨，在于一個好。凡事一事做到好，做到就是好，諸子所說各異，所做結果都是達到事物的境界。凡做事，都奉行極簡主義，做事唯有一個誠字。誠心格物，做學問唯有誠字，將事與平日修行結合起來，灑掃庭除在于修性達命，在于合與天道，無論帝國將相，普通百姓人人都向天道，向人性修行的目標進發。國學之教人做事，細致入微，凡事都慎之，懼之，怕自己言論遺留敗類，國學之教人，如父母之言，國人應承繼祖宗之精神，發揚光大國學精華，才是我輩歷史使命。太原法家國學培訓修身齊家治國平天下，一脈相承，打造國學精神。

國學經典是我們老祖宗留下的東西，可以說是文化的根。沒有這個根不會生出我們。。我們學習國學經典是為了更好理解現代社會和融入現代社會，更好的工作和生活。對于國學經典因為它的時代特性，不可能全部符合當下的實際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來學習國學經典，至少要要求自己用自我思考角度學習國學的內容是否都是精華。圣人都認為盡信書不如無書。大概是因為所有知識都是有局限性吧，大部分真理和定律都是有附加條件的。

“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”國學已經深入國人之心，潛移默化影響著每一個人的思想和行為，但是人們不能了解，不能深刻認識，往往只能從自己所熟悉所應用的一個方面理解，結果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應用，日常生活中離不開這些影響，但是卻渾然不覺。

汲取智慧，立足現實。解決問題，做好自己的事情，走好每一步。以史為鑒，繼往開來。

國學對人的影響，應該是讓人覺得自己是個人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人為尊嚴而活。畜牲為生存而爭。 修身齊家治國平天下，始于國學，終于人生。

國學經典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了，會對一些社會現象進行總結，不知道你有么有發現在大學畢業之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業、踏入社會的學生起點基本一致，但是經過了五年、十年，有的人走上了關鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財務早已自由、有的人卻負債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發展的關鍵因素？有人說是背景、有人說是運氣、也有人會歸結于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點，也提供一個說法供大家參考，那就是——人的認知不同，對事物的認知、對崗位的認知、對行業的認知、對國家發展的認知、對世界局勢的認知、對自我的認知都是促成其快速成長的原因，這種認知并不是知識，更接近于智慧概念范疇的一種。國學經典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經濟戰搞垮了當時強大的魯國和楚國，這其中除了蘊含了經濟學原理之外更體現對局勢的審時度勢和高效執行，體現了人的智慧。除此以外，國學經典能夠幫助探尋人生意義，回答“我是誰、從哪來、到哪去？“的靈魂拷問等待。國學修身齊家治國平天下。鎮江國學文化

國學之美，美在精髓，美在傳承。丹陽釋家國學大師

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將各種的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，就應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。丹陽釋家國學大師