南京荀子國學啟蒙

古諺：所謂“成事在天，謀事在人。”人謀是自，天成是來；人謀在前，天成在后；先有人“謀”，后有天成。謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩。《菜根譚》是一部指導如何為人處世的奇書，概括了中國幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和作者自身的體驗，形成了一套獨特的“菜根”謀略，成為中國傳統謀略文化中的一個重要的組成部分。強者不隨意招搖，有無所畏懼之心。強者不隨意招搖，無所畏懼他人的言語斷論也好，有寬慰大度之心。常有怒言沖天的人，往往內心不坦。經典四句話即：智者不銳，慧者不傲。謀者不露，強者不暴。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄自己；慧者懂得謙卑律己，不會有傲慢之心。有謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩；強者不隨意招搖，有無所畏懼之心。這四句國學經典，被多數人取之禪語之中，固有國學之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我們要懂得應用古圣賢人們留下的智慧，應用到生活中，實踐在生活中。謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。南京荀子國學啟蒙

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，它可以作為我們個人的生活和工作指南。《論語》里許多關于修身養性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。要牢記自己的責任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當今這個花花世界，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發生變化，功利性比較強洛陽法家國學經典國學的舞臺，智慧的平臺。

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學派的經典著作，涉及哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。通過學習國學，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養和審美能力。學習國學可以培養良好的品德和道德觀念。國學強調仁愛、誠信、孝道等傳統價值觀念，這些都是中華民族的品質。通過學習國學經典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養性，培養正確的價值觀和道德觀念。在現代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。

國學當中蘊含著對現代社會人生具有積極意義和價值的內容，也為中華文化在多元背景下的世界創立良性典范。正如有學者所看到的，國學在維護社會良知，弘揚人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境，即人與自然的緊張、人際關系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面，將起到其他學說難以替代的重要作用。傳統文化的現代價值也不斷從西方的觀點反射回來。英國哲學家湯因比在20世紀70年代就提出了論點：“能夠真正挽救二十一世紀的世界，只有中國孔孟學說與大乘佛法。”他認為東西文化以及其他文化的互補共生是今后人類生存發展的必由之路。而文明的任務，是汲取西方文明之精華，去其糟粕，通過融合東方文明以糾正、補充和調整西方文明的不足，從而創造出一個既能超越西方現代性指導下的工業文明，又能解決當今人類所遇到的生存發展危機的新文明形態。基于這種認識，西方國家開始在東方文化中尋找救世的良方。現在，許多大學紛紛開辦漢學系，美國還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐，國學熱正是應時之需。國學之智慧，源于古代先賢，凝聚著智慧。

國學經典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發現我們經常會被這個世界的真相所蒙蔽，我們只相信我們愿意相信的，尤其是成人以后踏上社會，我們總會受到“社會的毒打”，這是因為從小我們沒有樹立正確的處世原則。小時候父母教導我們做人要“誠實謙虛、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭，難道壞人和小人我們也要善待嗎！善待他人的后果我們承受不起，其實這句話只說了一般。翻開2000多年前的《論語》，孔子他老人家已經講得非常明白了，子曰：“以德報德，以直報怨。以德報怨，何以報德？“意思是說，我們要用好的德行來善待有品德的人，毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人，那就沒有什么更好的來對待好人了，還有一句其實是反問，強調了不應該沒有差別地善待他人。類似的例子還有很多，早一點讀國學經典你就能早一點徹底了解人性，樹立正確的處世原則。國學是我們中華民族的瑰寶，應當傳承與發展。鎮江莊子國學賦能

國學教育是國民教育的一部分。南京荀子國學啟蒙

國學經典是我們老祖宗留下的東西，可以說是文化的根。沒有這個根不會生出我們。。我們學習國學經典是為了更好理解現代社會和融入現代社會，更好的工作和生活。對于國學經典因為它的時代特性，不可能全部符合當下的實際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來學習國學經典，至少要要求自己用自我思考角度學習國學的內容是否都是精華。圣人都認為盡信書不如無書。大概是因為所有知識都是有局限性吧，大部分真理和定律都是有附加條件的。南京荀子國學啟蒙