一般來說,舞蹈分為生活舞蹈與藝術舞蹈兩大類。前者是人們在生活進行的舞蹈活動,其中為流行的,是發源于歐洲、以后又在世界各國流行的交誼舞,包括優雅的華爾茲、節奏鮮明的探戈和倫巴、動感強烈的迪斯科等。藝術舞蹈是指由舞蹈者在舞臺上表演、經過藝術構思創作的作品,它需要有較高的舞蹈技巧來完成,如芭蕾舞、現代舞、民族舞、舞劇等。曲藝,是中華民族各種說唱藝術的統稱。它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成,是以“口語說唱”來敘述故事、塑造人物、表達思想感情、反映社會生活的表演藝術門類。藝術總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引。錫山區質量當代藝術價格咨詢
戲曲藝術多數以敘事為主、代言為輔,具有“一人多角(即一個演員模擬多種角色)”的特點,或說或唱;少數以代言為主、敘事為輔,分角色拆唱,不同的曲藝品種與其各自產生的地區方言關系密切,曲藝音樂則是我國民族音樂的重要組成部分。演出時演員人數較少,通常只一至二三人,使用簡單道具。表演形式有坐說、站說、坐唱、站唱、走唱、拆唱、彩唱等。曲本體裁有兼用散文和韻文、全部散文和全部韻文三種。音樂體式有唱曲牌的“聯曲體”、唱七字句或十字句的“主曲體”,或綜合使用兩者。錫山區質量當代藝術價格咨詢古典美術是理性主義的對宗教及君主的社會化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋。
曲藝發展的歷史源遠流長。早在古代,中國民間的說故事、講笑話,宮廷中“俳優”(專為供奉宮廷演出的民間藝術能手)的彈唱歌舞、滑稽表演等,就含有曲藝的藝術因素。到了唐代(公元618~904年),講說故事小說和宣講佛經故事的“俗講”的出現,民間曲調的流行,使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,標志著曲藝作為一種單獨的藝術形式開始形成。宋代(公元960~1278年)由于社會的繁榮,市民階層逐漸壯大,說唱表演有了專門的場所,出現了職業藝人,各種說唱形式也隨之興盛起來。明清兩代至民國初年(公元14~20世紀),伴隨資本主義經濟萌芽和城市數量猛增,說唱藝術取得了巨大的發展,逐漸形成我們如今所見到的曲藝藝術體系。
舞蹈的審美特征首先表現為抒情性和表現性。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態來展示,所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術形象,傳達內在的思想情感。通過有節奏的動作過程和姿態、表情以及不斷變化的身體造型,舞蹈構造出一種獨特的藝術形象。而表現生命的運動,則是舞蹈藝術為根本的審美特質。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風,長袖交橫,絡繹飛散,颯擖合并。鶣鷅燕居,拉?鵠驚,綽約閑靡,機迅體輕。姿絕倫之妙態,懷愨素之潔清,修儀操以顯志兮,獨馳思乎杳冥。在山峨峨,在水湯湯。與志遷化,容不虛生?!痹谶@段描述里,我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動作間,見出柔中見剛、婉而有力之態。其出似疾風、躍比驚鴻、靜若處子、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,順暢地表現了舞者“氣若浮云,志若秋霜”的內在情思。當代藝術所要解決的問題卻是全世界的問題。
音樂本身就是情感物化的形式和傳遞媒介,具有“以情動人”的審美魅力。音樂不需要像其他藝術那樣借助某種中介環節,而可以通過聽覺直接作用于主體心靈,直接將藝術家的內在思想情感傳達出來,在表現和抒發人類豐富、細膩、復雜的情感方面,有著其他藝術所難以媲美的效果,因而適于表達主體情感的起伏變化,使人產生某種感情和情緒的體驗,甚至引起人體生理上的變化和反應。音樂還具有不確定的特點。音樂語言不是固定不變的單義性詞匯,它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,而是帶有一定的模糊性與寬泛性。當代主義藝術運動也就成為了人類歷史上重大的藝術運動。錫山區質量當代藝術價格咨詢
可以說,當代主義藝術運動是沿著森達達的思想軌跡而行進的。錫山區質量當代藝術價格咨詢
攝影直接面對被拍攝的實際對象,從紛紜復雜、瞬息變化的對象運動中擷取生動感人的瞬間,以作品高度的生活真實感來創造具有審美價值的藝術形象,喚起人對生活現象特有的審美視覺感受。這是攝影藝術不同于其它藝術的根本審美特性。另一方面,由于攝影藝術形象的誕生總是通過照相機快門開啟的短暫瞬間來完成的,它不只需要藝術家有意識的審美選擇,而且經過了藝術家攝影造型手段(包括構圖和光影控制等)的處理,是在線條、光影、色彩有機結合基礎上形成的,因此,攝影藝術的審美表現力、概括力和傳播力有其自身特殊性。比如,與同樣以造型審美為特征的繪畫相比,雖然都是對視覺形象的選擇和表現,但攝影、尤其是現代攝影藝術獨具的客觀、真實、快速、簡便的長處,卻是繪畫所無法比擬的。錫山區質量當代藝術價格咨詢
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